木心经典语录：悲观是一种远见
木心经典语录：悲观是一种远见简介：木心：本名孙璞，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会...
木心：本名孙璞，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。其学生陈丹青推崇：“木心先生自身的气质、禀赋，落在任何时代都会出类拔萃。”著有《哥伦比亚的倒影》《素履之往》《云雀叫了一整天》《文学回忆录》等书。
1.有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
2.裘马轻狂的绝望， 总比筚路蓝缕的绝望好。
3.我们穷，只此一身青春。
4.诚觉世事尽可原谅，但不知去原谅谁。
5.生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
6.从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。
7.生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
8.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
9.文字的简练来自内心的真诚。“我十二万分地爱你”，就不如“我爱你”。
10.活在自然美景中，人就懒，懒就善。
11.没有自我的人的自我感觉都特别良好。
12.一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
13.很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》
14.悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
15.是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过，一直到死，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。
16.记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子。你锁了，人家就懂了。——《从前慢》
17.人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质，而来自情感、直觉、本能、快乐行动。凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
18.智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
19.轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
20.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
21.人之一生必需说清楚的话实在不多 ，万头攒动，火树银花之处不必找我 ，若欲相见 ，我在各种悲喜交集处， 能做的事就只是长途跋涉地归真返璞。
22.忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。
23.在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样，变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。——《素履之往》
24.弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。
25.凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
26.你再不来，我要下雪了。——《云雀叫了一整天》
27.我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。——《云雀叫了一整天》
28.一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。
29.无知的人总是薄情的。
30.负心不奇，奇的是负心之前的真心。
31.生命的两大神秘：欲望和厌倦。每当欲望来时，人自会有一股贪、馋、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。
32.弱而愚者，不知谁看得起他、谁看不起他。弱而智者，最在乎谁看得起他，谁看不起他。强而愚者，以为无论是谁，都看得起他。强而智者，看得起他、看不起他，一样，他对别人也没有看得起看不起可言。
由于作文本身固有的难度和学生写作水平的个性差异等原因，不少学生经常会产生某些心理障碍，从而影响作文水平的提高。这些心理障碍大致有：自卑心理、畏惧心理、无所谓心理、速胜心理等。要针对其心理的不同特点，引导学生逐一消除。使学生真正理解：畏惧、自卑，大可不必;只要努力写作，全身心融入，又能注重运用以上巧妙方法，定会有长足进步;无所谓和自大，是一种盲目思想的表现，是一种错误思想的熟悉，作文是一种技能，多练就会进步;速胜心理是一种不切实际的急燥心理，作文是一种综合性较强的语言表达项目，写作水平的提高需要一个过程，更需要具备多方面和综合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕挥之即成的问题，而是在长期的精读、多思、勤练相交融的潜移默化中实现的，只有巧妙地诱导学生，轻装上阵，身心融入，持之以恒地坚持一段较长时间的读练结合，学生作文水平才会快速提高。
