黑格尔经典箴言，简直就是人类的预言家
黑格尔经典箴言，简直就是人类的预言家简介：黑格尔：德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一1.一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老...
黑格尔：德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一
1.一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活！
2.只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
3.人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
4.个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
5.存在即合理。
6.一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
7.人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
8.一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
9.纪律是自由的第一条件。
10.无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
11.什么是悲剧？悲剧就是善的冲突。
12.世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
13.麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
14.我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
15.人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
16.有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
17.一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。
18.如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福！给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的！慷慨的说句“大不了就是一死”！
19.美具有引人向善的作用和力量。
20.历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温。
21.历史总是惊人的重演。
22.一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的出处。
23.只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
24.在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
25.一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
26.运伟大之思者，必行伟大之迷途。
27.当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
28.真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间，而是出于自与两难之间，是两种合理性的碰撞。
29.审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
30.本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。
31.世界上真正的悲剧不是正确与错误之间的冲突，而是两种正确之间的冲突。
32.只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
33.有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
34.大自然本身，包括黎明和日出，其实并没有美丑的问题。日出之所以美，是我们看到黎明的时候，唤起了生命里的某种感叹。
35.爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
36.一个事物被否定了，一个新事物在更高水平上开始了。
37.具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德。
38.必然性的三个环节为：条件、实质和活动。
39.美与真是一回事，这就是说，美本身必须是真的。
40.理论何等强大，就何等狡猾。
41.一切事物本身就是矛盾的。
42.通常的人当他可以为所欲为时就信以为自己是自由的，但他的不自由恰好就在任性中。
由于作文本身固有的难度和学生写作水平的个性差异等原因，不少学生经常会产生某些心理障碍，从而影响作文水平的提高。这些心理障碍大致有：自卑心理、畏惧心理、无所谓心理、速胜心理等。要针对其心理的不同特点，引导学生逐一消除。使学生真正理解：畏惧、自卑，大可不必;只要努力写作，全身心融入，又能注重运用以上巧妙方法，定会有长足进步;无所谓和自大，是一种盲目思想的表现，是一种错误思想的熟悉，作文是一种技能，多练就会进步;速胜心理是一种不切实际的急燥心理，作文是一种综合性较强的语言表达项目，写作水平的提高需要一个过程，更需要具备多方面和综合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕挥之即成的问题，而是在长期的精读、多思、勤练相交融的潜移默化中实现的，只有巧妙地诱导学生，轻装上阵，身心融入，持之以恒地坚持一段较长时间的读练结合，学生作文水平才会快速提高。
